Кабанова Н. И. Эпистолярное наследие С. В. Смоленского. Переписка с С. А. Рачинским. 1883–1902 / Составление и др.: Надежда Кабанова, Марина Рахманова. — Москва : Языки славянской культуры, 2019. — 913 c. — Базовая коллекция ЭБС "БиблиоРоссика". — Российские гуманитарные издательства. — Надежда Кабанова, Марина Рахманова. Вступительная статья. — Письма С. В. Смоленского и С. А. Рачинского (1883 1902). — Приложения Вступление. — Письма С. А. Рачинского к Н. И. Ильминскому. — Сергей Рачинский. Чтение Псалтири в начальной школе. — Сергей Рачинский. Музыкальная заметка. — Сергей Рачинский. Повесть «Трио». — Марина Рахманова. Соловецкое собрание: история с продолжением. — Именной указатель. — ISBN 978-5-907117-41-9. — <URL:http://www.bibliorossica.com/book.html?currBookId=33072>.
Аннотация
Тексты этой книги представляют читателю обширный эпистолярный диалог двух замечательных деятелей эпохи конца XIX — начала ХХ столетия: Сергея Александровича Рачинского и Степана Васильевича Смоленского. Если деятельность С. В. Смоленского — крупнейшего ученого-музыковеда, директора Синодального училища церковного пения и Придворной певческой капеллы — достаточно подробно освещена в ряде публикаций последних лет (преимущественно в серии «Русская духовная музыка в документах и материалах»), то деятельность С. А. Рачинского, ученого-биолога, выдающегося педагога, создателя целой сети народных школ, до сих пор не пользуется заслуженной известностью. Необходимо переиздание его наследия и в первую очередь его интереснейшей и грандиозной по масштабам переписки. Список имен корреспондентов Рачинского, писавших со всех концов России по разнообразным общественным, педагогическим и частным вопросам, весьма впечатляющ: от министров и других влиятельных государственных лиц до простых крестьян. Всю эту корреспонденцию Рачинский тщательно сохранял, называя ее своим «обозом к потомству». Столь же трепетно хранил послания Рачинского и Смоленский. В публикуемой переписке затрагивается очень широкий круг проблем. В первую очередь это, естественно, вопросы русского церковного пения, его истории, его нынешнего состояния, его дальнейших путей, методов обучения пению как в крестьянской школе, так и в столь высокопрофессиональном учебном заведении, как Синодальное училище. Много внимания уделяют корреспонденты собственно педагогической практике в разных ее аспектах. Но все же, вероятно, главное в этих письмах — сама жизнь России той эпохи во всем богатстве ее проявлений. Кроме того, тексты Рачинского и Смоленского великолепны в литературном смысле и, употребляя слова В. В. Розанова о письмах Рачинского, являют собой уже уходивший тогда в прошлое классический стиль русской литературы, полный «вкуса, изящества и глубины».
